智慧人生的哲理故事22个

智慧人生的哲理故事22个

　　故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编整理的智慧人生的哲理故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　记得早年学医时，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答，越高越好啦！先生说：“错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调行柔和些，润物细声地渗透进去，效果才佳。”

　　于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧格守尊严的'艺术。

　　我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。

　　据传在周王朝太庙的石阶前，曾立有三尊人物雕像，分别为“玉人”、“金人”和“石人”的形象。这三座雕像有什么寓意？为什么会立于周王朝供奉祖先的太庙前呢？还是先让我们回顾一下这三尊雕像的风采威仪吧。

　　第一尊为以布匝嘴，表情严肃的铜铸“金人”。用布勒住嘴巴，意为少说多做，惜言如金。胸前勒文“金人”，背后有“无多言，多言必败；无多事，多事必多患”的铭文。教人慎于言行。

　　第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定。面对异端邪说要不屈从，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。

　　第三尊为一尊“玉人”，为绿衣打扮，象征玉的温润洁净，“玉人”表情温恭，谦谨，不动声色的表情似是在教导人们面对一切都应心如止水，淡然处之。要人们控制内心的'欲念，修身养性，克己复礼，洁身自好，方能守身如玉。

　　历史沧海横流，大浪淘沙。这三尊雕像已无迹可考，或毁于兵燹战火，或长眠于地下。但据记载，孔子曾立于周朝太庙石阶下，抚金人而感叹。出自《说苑》的成语“三缄其口”，其中“三”现在往往理解为“多”之义。其实，真正的意思可能是来源于周太庙前用布绕嘴三周的“金人”形象，是对“金人”的客观描写。

　　穿越千年，我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖，神情恭敬，庄重肃穆。得江山不易，守江山更难。先王用目窥千里的睿智，为后代子孙廓清了一条通达之路，使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”、“金人”和“石人”的教化之功吧。

　　而这三尊湮没不可考的雕塑，其包含的精神却源远流长，孕育了一代代的圣贤。

　　“君子讷于言而敏于行”、“巧言乱德”、“巧言令色鲜矣仁”、“刚、毅、木、讷近于仁”。重温孔子这些依然散发着人性光辉的哲言，无不教人慎于言行，管住自己的嘴巴，防止祸从口出。让那些夸夸其谈者原形毕露，褪去假象。再现“金人”风范。

　　文起八代之衰，道济天下之溺的韩昌黎，触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但其仗义执言的精神，震古烁今，与“石人”无异。

　　面对前来劝降的宋恭宗和忽必烈，南宋状元宰相文天祥脱口吟出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，这不正是“玉人”所为吗？守身如玉，高风亮节，纤尘不染，成为彪炳史册的伟丈夫。

　　“玉人”、“金人”和“石人”所蕴含的精神内质历经时光的变迁，不但没有随风湮没，反而历久弥新，成为儒生、士子、知识分子革命者的精神钙质。朱自清的不食美国的救济粮，闻一多面对反动派的枪口拍案而起，共产党人面对老虎凳、辣椒水等酷刑折磨，严守党的机密，视死如归，这不都是“玉人”、“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再现吗？

　　时光荏苒，流年偷换。流去的只是芜杂尘埃，时间淬火的思想精华必将在历史长河中赓续传承。

　　羊要到山顶去吃草，它往山上爬，爬呀爬呀，羊累了。羊说：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊又爬呀爬呀，羊很累了，羊说：“我不怕累，山有多高我爬多高！”羊接着爬呀爬呀，羊非常累了，羊说：“我不怕累，山有多高我爬多高！”

　　羊终其一生来爬这座山，它一心只想着山顶芳美的.鲜草，却忽略了在途中，也有一片片鲜草路过，而它视而不见。

　　当羊终于爬上了山顶，它看到了它的归宿：山顶，原来并没有草。

　　机会是要及时把握的，适当调整你的目标有时会更有效。

　　一个人对待批评的反应，往往可以看出一个人是否能成功。

　　挪威小提琴家欧雷。布尔从小非常喜欢拉小提琴，把全部的时间和精力都用在学习拉小提琴上。当欧雷。布尔第一次开始巡回演出时，米兰一位音乐评论家在报纸上写道：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果说他是一颗钻石的话，它是处于粗糙、未雕饰的`状态。”

　　欧雷。布尔对这个批评可以有两种选择，他可以因此而生气，也可以因此而进步。很幸运，他选择了后者。欧雷。布尔去了报社，要求编辑部帮他引见那位评论家，接着用了一整晚的时间向这位70岁的评论家请教。接受这个评论家的建议后，欧雷。布尔取消了余下的巡回演出，回到家里，重新开始练习。当他再次举办音乐会时，年仅26岁，却轰动了整个欧洲。

　　有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

　　第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

　　终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

　　一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。

　　父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的'话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

　　感悟：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果......帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空......

　　有一个老母亲她一共有三个孩子，两个女儿特别能干孝顺，一个儿子有些窝囊无能。

　　两个女儿常常塞钱给老母亲让她买好吃的，可老母亲又特别疼小孙子，于是常常把女儿给的钱又去塞给了儿子，让他给小孙子买吃的。

　　邻居气不过就去把这个秘密告诉了大女儿，大女儿说她给妈妈钱就是为了让妈妈高兴，她愿意怎么花就怎么花，如果妈妈把钱省给儿子和孙子能够换来她的开心和尊严的话，那这个钱就算花得值得。老母亲听了大女儿的话特别高兴，她说看着孙子吃比自己吃香多了。

　　过了一个月，二女儿回来了，她知道了这个秘密后非常生气，于是她天天守在家里教训开导老母亲，规定她给自己买吃的买喝的，而且非要看着她吃下去不可，老母亲气得什么都吃不下，最后抑郁而死。”

　　一个人拥有他想拥有的'是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。

　　感悟：人的一生中什么最重要？当一个人做一件好事的时候，旁人考虑的可能是他这样做值不值得，这种付出有没有回报？然而这些都不重要，一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。

　　一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。

　　农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。

　　驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。

　　每一铲砸到驴子背上的'土，它都作了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠很地用脚踩紧。

　　就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。

　　人生感悟：

　　其实，生活也是如此。各种各样的困难和挫折，会如尘土一般落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个，那就是：将它们统统都抖落在地，重重地踩在脚下。因为，生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生历程中的一块垫脚石。

　　在唐朝，张延赏是个有脾气的人。

　　张延赏的脾气源自他的底气。他的老爸很牛，就是开元名相张嘉贞。他也不虚名，饱读诗书，博涉经史，而且很有胆略。建中四年（783年），张延赏出任西川节度使，立足未稳，就被造反的部将赶出了成都。他不动声色，悄然杀了个回马枪，一举将叛乱平定，稳定了唐朝的西南一隅。

　　张延赏发起脾气来，有时并不管对象。

　　大历十四年（779年），吐蕃和南诏联合向唐朝发动了进攻。当时有“天下第一名将”之称的李晟率神策军入蜀，击败了入侵的贼寇，大获全胜。不过他从四川撤军的时候，悄悄带走了一名叫高洪的营妓。张延赏听说后，勃然大怒，立刻派出部队追上李晟，把高洪带了回来。

　　有人说张延赏是因为也喜欢高洪，才如此的争风吃醋，但在这件事上，张延赏发脾气并非纯粹耍混。在唐朝营妓是有编制的，也是正式的国家录用人员，即使你是元帅，要带人走，也得走个调动手续吧，所以张延赏占在了理上，李晟就是再牛也没办法。

　　问题是，李晟从此黑上了张延赏。贞元元年（785年），唐德宗准备任用张延赏当宰相，征求李晟的意见，李晟态度明朗，坚决反对。

　　德宗为难了，两个人都是国家的顶梁柱啊，他们闹起了矛盾，国家的大厦不就有坍塌的危险吗？于是，他急忙当起了和事佬。德宗找来了德高望重的韩愰，让他出面做李晟的.工作。韩愰曾经有恩于李晟，李晟又十分豪爽，一说即通。韩愰说：“你干脆好事做到底，给皇帝写封推荐信，大家都有面子。”李晟二话没说，也照办了。

　　德宗非常开心，特地把张延赏也召入京城，亲自宴请二人。当着皇帝的面，两个人把当初的结子也说开了，德宗命人拿出一段“瑞锦”，分别系在两人的胳膊上，表示和解之意。这场由皇帝导演的和解大戏演到此几乎皆大欢喜，然而接下来的事，则是所有人始料未及的。

　　几杯酒落肚后，李晟突然站起来对张延赏说：“古人说不打不相识，我们也算有缘分。我听说张大人有个女儿，在此愿替我的儿子求亲。”

　　张延赏本来就是“被和解”，有皇帝的面子关着，不敢不如此，此时听到李晟竟然登鼻子上脸，要与他结亲，再也按捺不住他的脾气，面色一沉，断然拒绝说：“我女儿还小，请李大人另觅高枝吧！”

　　李晟也来了气，愤然说：“我是武夫，有什么旧恶，一杯酒之间也就烟消云散了。你们这些所谓的知识分子，脾气倒是大得很，冒犯不得呢。虽然表面笑眯眯的，其实心里还是含恨。你不许婚，肯定是因为你心里愤怒未解！”

　　一场“将相和”，就这样演砸了。

　　不过张延赏并没有在这场争斗中落下风，他照样当了宰相。此后在他的精心运作下，把李晟提拔为太尉、中书令，官职是不断地提升，但权力却逐渐地减小，只是“奉朝请”，按时参加朝见而已，山呼“万岁”之后便靠边站了。

　　吐蕃人敏感地捕捉到了大唐内部将相不和的情报，他们施展了反间计，在贞元二年（786年）提出与唐朝和谈。李晟凭借长年与吐蕃作战的丰富经验，上书德宗说：“戎狄无信，不可许。”然而现在朝中掌权的是张延赏，他的原则是“你李晟赞成，我就反对”。于是力主会盟。

　　这一年闰五月，朝廷任命侍中浑瑊为会盟使节，前往平凉川进行和谈。可是就在双方歃血盟誓，然后载歌载舞庆祝和平的到来时，吐蕃突然撕下友善的面具，图穷而匕首现，发动了突然的攻击，唐军措手不及，几乎全军覆没。

　　消息传来，张延赏彻底没了脾气。他惭惧交加，一病不起，不久即一命呜呼。更糟的是，大唐的国势从此愈加一蹶不振，滑向了衰落的深渊。

　　一个人的脾气与肚量往往成反比，脾气越大，肚量越小。从成就事业的角度说，需要的常常是肚量，而不是脾气，而这正是张延赏所欠缺的。生活里，只有让脾气小一点，肚量大一点，才能让我们攀上人生的高峰。

　　有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他："你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？"

　　那个盲人认真地回答说："这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。"

　　一位司机听到这个故事，讲了自己的.一个经历。他说："以前我开车经过隧道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。后来我才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，那就实在太危险了。"

　　感悟：你不为对方着想，自己可能就会有麻烦

　　早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

　　他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

　　有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

　　他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

　　之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

　　他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

　　感悟：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的.情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”。

　　19世纪美国著名的作家马克·吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现马上就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克·吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力终于取得了成功。

　　马克·吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有一定的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再合适不过的。”

　　启示：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有一定的天赋。只有扬长避短发挥自己的.优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。

　　人生哲理智慧小故事李靖是唐初著名的军事家，在与突厥征战中屡获奇胜，为唐王朝的建立和发展立下了汗马功劳，但是也因此遭到了小人的陷害。

　　在他担任岐州刺史期间，有人给唐高祖李渊递交了一份状纸，告发李靖想谋反，并列举了大量罪证。唐高祖李渊看到后信以为真，立即命令御史刘成前往岐州缉拿李靖归案。

　　御史刘成非常了解李靖，知道他是个忠贞不二的人，决不会有叛逆之心，但是，在那个年代，要想证明一个人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李渊已经做出有罪推论的情况下。明知是诬告，但却一时想不出为李靖辩白的办法，刘成心里非常着急。

　　情急之下，刘成只好请求与原告同行，想看看这位诬告之人一路上会不会露出什么破绽，顺便可以随时掌握情况。

　　一路上，这位诬告者行事十分小心，想要找出破绽十分困难。于是，刘成一到歇脚的时候就翻开这封诬告者编造出来的状纸，想从中找出蛛丝马迹。一天，他再次打开状纸研究状纸上列举李靖谋反的每一条“罪证”。看着看着，刘成忽然心中一亮，既然是诬告者自己编造出来的，如果再复述一遍就有可能出现前后不合的地方。何不利用这一点抓住诬告者的把柄呢?

　　于是，刘成命人马立即上路，半天也没歇脚，正当所有人都累得满头大汗时，刘成忽然惊慌失措地对告状人说：“不好了，不好了，你写的那份状纸由于助手玩忽职守丢掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。

　　丢了状纸咋办?寻找状纸已是不可能，于是御史亲自找到告状之人道歉，并请告状者再写一份。无奈之下，告状者只好照办。

　　告状之人写好后立即交到刘成手里。拿到新的状纸，刘成立即拿出那份所谓已经丢掉的原状进行对比，果然不出所料，两份状纸错漏百出，出入很大。于是，刘成马上调头回京将此事上奏李渊。李渊知情后大怒，立即召诬告者问罪。就这样，一场诬告阴谋败露，李靖将军有惊无险。

　　以谎识谎，看似荒诞，却不失为一种良策。生活中，面对一些看似无法解开的难题，我们不妨打破原有思维，从侧面入手，也许会有意想不到的收获。

　　上午在阳台上看书，却不知为何看不进去，决定找一位朋友聊聊天，进门才发现家里有牌局，一群人正把麻将牌洗得哗啦啦响。朋友抬头问：“有事儿？”我笑着摇头说：“没事，只是来看你们打牌。”

　　在寂寞中独自丰盈想着自己的表情，微笑着摇头。其实心里是寂寞的，对麻将牌毫无兴趣的我，是没有理由来看牌的。

　　下午开着电脑听歌，却怎么也找不到中意的，排行榜一首首点击，却都觉得像是噪音，新新人类的歌曲我是接受不了了，决定关了电脑去找另一位朋友。敲门，他新婚的妻子把门拉开一条缝说：“他不在家，你找他有事吗？”我笑着摇头说：“没事，只是想来看看你们。”

　　想着自己的表情，微笑着摇头。其实心里是寂寞的，这位朋友的妻子常常拒人于千里之外，我是没有理由来看他们的。

　　手机拿在手上，通讯录里的名字一个个翻过，想要给谁打个电话说说话，却找不到一个可以打的号码。看了无数遍的熟稔于心的名字，却迟迟不敢按下接通的那个键。

　　想着自己的表情，微笑着摇头。其实心里是寂寞的，我只是不愿意承认，此刻我的寂寞想要别人分担，却找不到那个人。

　　晚上登录QQ，习惯了“隐身”的我，把灯亮起，却也没有人和我说话。线上的'好友很多，不知道他们在忙些什么，隐身的、在线的，没有人会在意我的寂寞。身边的朋友还不能理解我的寂寞，虚拟空间的朋友怎么可能理解呢？

　　其实一直是不想说这个词的，“寂寞”，总觉得矫情，可是，不能避免的我们常常有寂寞的时候。

　　其实我们的生命，又有几个人能没有寂寞呢？它是心底暗开的花，没有绚丽的色彩，没有芬芳的香味，却让心在某一时刻，突然牵牵扯扯地疼。

　　也许我们所能做的，只能是享受寂寞。享受一个人的寂寞时光，或者泡一壶清茶，顺手打开音响，让轻柔的旋律清香袅袅，围绕在房间的每个角落，或者静静地读一本书，看一张碟，生命的流光悄悄流过，却也在把我们珍惜的东西流入生命，它滋养着我们的容颜，而我们也将在寂寞中独自丰盈。

　　老万是个乞丐。他每天的工作，就是拄着拐杖，佝偻着个腰，端着个破碗，费力地拖着条瘸腿，到广场商城门口等人多的地方，给人叩头讨钱。老万是个鬼人精哩，他专捡人多的时候给人下跪叩头，众目睽睽之下，谁又能忍受别人的目光，不掏口袋？

　　这天下午，正是下班的时候，老万拄着拐杖，佝偻着腰，出发了。老万来到文化广场，一路转悠着叩了十几个响头，很快进账不少。叩了这么久的头，老万也累了，正找个旮旯头坐着休息，前面急匆匆走来个戴着眼镜文质彬彬的年轻男子。老万在江湖闯荡多年了，会相人哩，他知道这样的年轻人皮薄面嫩，而且一看就是读过书的'，不是街头混混，头一叩，就把钱从口袋里叩出来了。

　　于是等“眼镜”快走到面前的时候，老万颤巍巍地站起身，扑通一声跪倒在地，咚咚咚咚就是几记响头：“好心的先生呀，请您行行好，可怜可怜我吧，我已经一天没有吃东西了……”

　　伏在地上的老万偷眼往上一瞅，果然，眼镜站住了脚步，看看老万，又抬头窘迫地看看四周过往的人群。打铁趁热哩，老万忙把手中的破碗朝前推了推，继续叩头：“先生行行好，可怜一下我吧……”

　　眼镜红着脸掏起了口袋。老万满怀希望看着眼镜，可是眼镜翻完上衣口袋，是空的，再翻裤兜，还是空的，最后全身所有的口袋都翻遍了，还是一毛钱也找不到。眼镜红着脸说：“老伯，真是对不起了。我是个大学生，毕业到现在已经半年了，还没有找到工作，仅有的一点积蓄，也都花完了……”

　　老万心里直叹晦气，想不到居然碰上个比自己还穷的，白费力气了。他正要爬起身，继续寻找别的目标，就在这时候，让他意想不到的事情发生了，眼镜竟然扑通一声跪倒在他的面前！

　　“你……你这是干什么？”老万吃惊地问道。

　　眼镜红着脸说：“老伯，我没有钱给您，可不能白领了您的响头。我得把您叩给我的响头还给您！”说完，眼镜就要给老万叩头。老万忙伸手去拦眼镜：“年轻人，你是大学生呀，怎能给一个乞丐下跪叩头？”

　　眼镜推开老万的手，声音轻轻地但无比坚定地说：“老伯，乞丐和大学生没有什么不同，跪下的，都是一个男人的膝盖。每一个男人的膝盖下，都一样有着尊严呀！”说完，眼镜恭恭敬敬地跪倒在地，咚咚咚咚连叩了几个头。

　　晚上，老万佝偻着腰，拄着拐杖拖着瘸腿回到涵洞里的家。一个年轻小伙伸手掏出老万口袋里的钱眉开眼笑地数着，数到最后啪的一声打了个响指：“哥今天的收入不错，不过我的也不赖。明天我们继续……”

　　老万呆立半晌，动手撕下嘴边的白胡子，摘下头上的肮脏发套，解下瘸脚上沾满血污的绷带，露出白皙结实的一条好脚来，然后把拐杖远远一扔，说：“没有下次了，明天我们就回家！”

　　年轻小伙吃惊地问为什么，老万一下挺直了腰：“因为我们的每一次下跪，跪下的都是一个男人的膝盖，膝盖下，都一样有着尊严！更何况我们好手好脚，怎么就不能像别人一样堂堂正正地劳动致富？他们能，我相信我们也一定能！”

　　书法在笔法上，讲求“藏头护尾，力在字中”，做人就要“刚柔并济”；讲求“入木三分，力透纸背”，做人要脚踏实地，一步一个脚印；用笔上要“藏露互见，方圆并备”，做人要能上能下，能屈能伸；结字上，讲求“重心平稳”，做人就要稳重，不要轻浮；结字要“点画呼应，顾盼有情”，做人要讲信任，和睦相处。

　　唐代书法家孙过庭在其著的《书谱》中说：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这段精辟的论述，不仅揭示了学书的道理，而且还讲出了人生哲理。学书有成的人，大都经历了“平正—险绝—平正”的这样一条艺术道路。做人也是如此，我们度过了规规矩矩的童年、少年，有时觉得生活无聊呆板也无可奈何；到了意气风发的青年，始知自立自主，屡有奇想，敢做敢为，“初生牛犊不怕虎”，却有步入歧途的`可能；到了阅世颇丰，思想成熟的中年、老年，则有看透，有彻悟，宠辱去留，无所动心，就有一种临风自笑的雍容。

　　一个人和一幅字一样，险绝已经做到了，还要复归平正。字不要过于巧，巧过了头就俗，字要求变，但不能求怪。人也不必“锦上添花”，要平淡自然，宠辱不惊，但要达到这种地步，的确不是一件容易的事。

　　有一个民间笑话，说的是一个老童生考状元，屡考不中。步入中年了，一次和儿子同科应考。一天，儿子看榜回来，高兴地敲门大叫：“爸爸，我考中了！我考中了！”这时，老子正在关门洗澡，便在房内大斥道：“考中了，有什么了不起，有什么大惊小怪的？太沉不住气了，大吼什么？”儿子又轻声细语地告诉老子：“爸爸，你也考中了。”老子听了，高兴极了，欣喜若狂，夺门而出，大声呵斥儿子道：“你为什么不早说？”儿子一惊：“爸爸，你怎么不穿裤子？”……

　　一个人要做到“宠辱不惊”，难啊！孟子说得好：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为大丈夫也。一个人得意也好，失意也好，宠辱不惊，去留无意，总是那个样子，这是最高境界的修养。

　　有一个烦恼丛生的人去找耶稣，说：“为什么我总感到事事不如意呢？我做小买卖，虽然挣了点钱，但别人比我还富；我后来从政，可是却谋了个苦差事，让我到全国各地视窗民情，看起来像个钦差大臣，但也只不过是个小职员而已；我妻子很贤惠，但比起别人的妻子来说，却不够漂亮……”

　　耶稣问：“你做小买卖能填饱肚皮，解决温饱吗？”那人说：“能填饱肚皮，解决了温饱，还略有节余。”耶稣指着路旁的一个乞丐，笑着说：“你比他强多了！”耶稣问：“你到全国各地巡视，国王给你车马费吗？”那人答：“给，给得还不少。”：“走遍名山大川，许多人求之不得，又不用你自己破费，多美的一件差事啊！”耶稣接着说：“你的妻子虽然不太漂亮，可是她贤惠。要知道，贤惠是个宝哇！”耶稣意味深长地说：“事就看你怎么看，看开了就是天堂，看不开就是地狱呀！”

　　烦恼丛生的'人顿悟。

　　有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的.任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山吧。

　　拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。老住持问留下的弟子：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。说：“能想自己，更能想别人，就是佛法。”

　　那天下午，艳阳高照，天气闷热得让人窒息。快下班的时候，老天爷突然变了脸，发起飚来，狂风大作，暴雨涟涟，直到天黑了，仍不见小。

　　小孙子急不可耐地要妈妈。我安慰了他几句，拿了两把大雨伞，卷起裤脚出了门，顶风冒雨，来到儿媳的办公室，果然不出所料，还有她的一位同事也被困在那里，回不了家。

　　“爸爸。”儿媳一见着我，高兴极了。

　　“你爸爸真好。”她也夸我。

　　“雨太大，来晚了。崽崽在家想你了，我们回家吧。”

　　儿媳给了她同事一把伞，我俩共一把伞回家。

　　过了几天，不见儿媳拿雨伞回来。我心中纳闷，便问她：

　　“那天晚上你同事拿去的那把雨伞，没拿回来？”

　　“哦，我没问她，大概是她忘记了。”

　　“孩子，一把伞值不了几个钱，小事一桩，她是你的`同事，碍于情面，你就别跟她提这件事了。可是，如果是人家帮助了你，为你解了困，你会不会把人家给忘记了呢？”

　　“爸爸，我懂了。我知道该怎么做了。”

　　姨家在乡下，姨父包了一片水塘，种莲藕。

　　夏季最热的日子，酷暑难耐，但一想到姨家那片荷塘，一股清凉的感觉瞬间传遍全身。暑假里，带孩子去姨家走亲戚，说白了，是把姨家那个小村当成了避暑山庄。在姨家只坐了一小会儿，我和孩子就迫不及待地要跟着姨父去看荷花。

　　水塘不大，但密密麻麻站满了荷，她们穿着一样的绿色超短裙，在水波的荡漾中轻舞。荷的腰肢纤细轻柔，荷的裙袂蝉翼飘然，一片片的荷叶犹如鱼儿在水中放出的风筝，碧水是鱼儿的蓝天。整个荷塘里笼罩着一层淡淡的荷香，清新而又甜蜜。深吸一口气，唇齿留香，被太阳炙烤得有点发了蒙的脑袋，瞬间变得清朗了许多。荷叶间点起了数不清的“火炬”，“火炬”发出的是柔和的粉红色的光团。绽放的荷花，犹如美丽少女的笑颜，怕是观世音来了，也不忍在花上落座。败了的荷花，也自有她的风景，一个个墨绿色的莲蓬，恰似是一只只放倒了的淋浴喷头。姨父划着一条小木船，载着我们在荷塘中穿行，阳光炽热，他折了几片荷叶，让我们顶在头上。又摘了几个莲蓬让我们品尝。用手轻轻剥开蜂窝一样的莲蓬，浅绿色的莲子仿佛调皮的孩童蹦入到手心。10岁的女儿抢先把莲子扔到嘴里，嚼了一口，又吐了出来。新鲜的莲子要去芯才能吃的。我笑着示范给女儿看，去除了莲子芯的莲子，清香爽口，令我和孩子都欲罢不能。

　　姨父穿上皮裤，要下水挖莲藕招待我们。几根普普通通的莲藕，姨能做出十几道味道迥异的美味。我看到小船上还有一条皮裤，也跃跃欲试，提出要和姨父比赛，挖莲藕。姨父身材瘦小，年轻力壮的我自信在挖莲藕上不会输给他。荷塘里的水只有齐腰深，但水底有一层厚厚的.淤泥，走在水中，我感觉好像陷入泥潭里，举步维艰。而姨父动作轻巧，已经轻松挖出一条胳膊长的大莲藕。我贪功心切，专拣大荷叶底下摸索。但几次都无功而返。姨父提醒我道：挖莲藕是有技巧的，最招摇显摆的大荷叶下一般都没有莲藕，不起眼的、叶子较小的荷叶下才可能有莲藕；并且莲藕生长的方向和荷叶生长的方向是一致的，选准了目标荷叶，然后顺着荷叶的方向，用脚在荷叶下的水中摸索、踩踏，就可以轻易地把莲藕挖出来了。按照姨父传授的方法，我果真也挖到了两根莲藕。

　　依照民间的说法，人吃了多孔的莲藕，似乎脑袋就会开窍，变得聪明许多。在我眼里，荷定然也是一种聪明的植物，在水面上，她充分展示了自己的风姿和优雅；在水下，她也没有忘记结出丰硕的果实。

　　一个人对待批评的反应，往往可以看出一个人是否能成功。

　　挪威小提琴家欧雷。布尔从小非常喜欢拉小提琴，把全部的`时间和精力都用在学习拉小提琴上。当欧雷。布尔第一次开始巡回演出时，米兰一位音乐评论家在报纸上写道：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果说他是一颗钻石的话，它是处于粗糙、未雕饰的状态。”

　　欧雷。布尔对这个批评可以有两种选择，他可以因此而生气，也可以因此而进步。很幸运，他选择了后者。欧雷。布尔去了报社，要求编辑部帮他引见那位评论家，接着用了一整晚的时间向这位70岁的评论家请教。接受这个评论家的建议后，欧雷。布尔取消了余下的巡回演出，回到家里，重新开始练习。当他再次举办音乐会时，年仅26岁，却轰动了整个欧洲。

　　女孩儿向来快乐，读了初中却有了烦恼。不是成绩不理想，是因为她当了班长。女孩儿觉得，大家应该是听她的，当时报名竞选班长的五六个人，就她得票最高，几乎满票。然而，讲台下这群少年像是专门颠覆常理的高手。每当自习时她吼破了嗓子拍坏了板擦，还是没能让台下说话争吵的安静下来。她走下讲台，一个个指名道姓地提醒，这边安静了，那边的声音又起来了。她觉得自己在和此起彼伏的吵闹声玩打地鼠的游戏，纵然自己有三头六臂，也无法让吵闹声同时消失。女孩儿就生气了，掉了眼泪，奔去办公室找班主任老师哭诉。

　　老师来了，捧着作业，还有笔和软面抄，老师要把优秀的记下来，发作业时表扬。老师走到班里把手里的东西放到教室最后的一张课桌上，那是老师开学第一天就放在那里的。老师说，她也要和同学们一起听课。一堂课下来，老师直喊累，坐得腰疼，就在走廊上活动腿脚。孩子们笑着跳着围向老师，刚才还笼罩在大家心头的陌生感顿时烟消云散，他们一个课间就成了朋友。

　　老师一句话也没说，把黑板擦了，把扫帚拖把摆放整齐，又正了正几个挤歪的课桌，坐在桌前的孩子不好意思地笑了笑。老师在过道里走了一圈，弯腰捡起了几张纸屑，把两支学生掉落的笔轻轻地放到课桌上，又有两个孩子不好意思地笑了笑。老师回到座位上，批改作业。

　　渐渐地，说话的声音少了，争吵的声音低了。一直伏在课桌上的女孩儿听见于勤他们几个终于安静下来了。女孩儿悄悄地挺直身子，平时最难管的调皮鬼刘英平正蹑手蹑脚地从讲台上下来，黑板上是他那歪歪扭扭的字：老师累了，请让老师休息！老师真的伏在课桌上呢。女孩儿叹服：还是老师厉害！老师就是老师，有威信！

　　女孩儿发现，不知道啥时候，老师又在看书了。

　　再到了自习的时间，女孩儿又是哭着去了办公室。这次，老师刚来班里就安静了，女孩儿甚至觉得，他们是在她一出教室门就安静下来了。讲台上，新换的板擦又裂成两半，老师示意女孩儿跟她一块儿到教室外面去，她们一起下了楼，在操场边的草坪上坐下来。

　　女孩儿还没从气愤中走出来，低着头一个劲儿地扯地上的'草，老师微笑着，听女孩儿一条条罗列那群家伙的罪状。女孩儿说完了，央求老师管严些，好好惩罚那些爱说闲话废话的学生。老师笑着说：“我去教室他们就没说话呀。”“你是老师，他们才不买我的账呢！”女孩儿说。

　　不知什么时候，空气中弥漫着一阵阵清幽的花香。夏末秋初的阳光，暖暖地照在身上，两个人都被花香吸引，两个人都不再说话，不远处的一丛月桂开得正好。老师站起来说：“我去给你摘几朵花吧，犒劳犒劳你为班级做的服务。”女孩儿立即惊怕阻止：“老师，你怎么可以破坏花草呀？”

　　老师低头看着女孩儿面前的一撮扯断了的草说：“你不也破坏了吗？”女孩儿不好意思起来。“你不会摘花，我也不会摘，任谁也不忍心去破坏一棵开了花的树。”老师揽了女孩儿的肩，接着说，“花儿开在自己的枝头，没有说话，不会制止别人。花儿自管自顾地开放，却有唤醒人的力量，花的幽香会唤醒人们心中的美好和对美好的向往。如果我们能做一棵树，一棵会开花的树，用一树的花香唤醒他人，那是一件多么美好的事情！”

　　太阳更加温暖地照耀着，周围空气里花的幽香似乎在这温暖里发酵，泛起一串串的气泡，一串串的气泡带起了沉在女孩儿心里对往日的记忆。女孩儿沉思了一会儿，她紧紧地拥抱了老师，脚步轻快而稳健地向教室走去。

　　记得早年学医时，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答，越高越好啦！先生说：“错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的`酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调行柔和些，润物细声地渗透进去，效果才佳。”

　　于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧格守尊严的艺术。

　　我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。

　　4个20岁的青年去银行贷款。银行答应借给他们每人一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本利。

　　第一青年想先玩25年，用生命的最后25年的努力工作偿还，结果他活到70岁都一事无成，死去的时仍然负债累累。他的名字叫“懒惰”。

　　第二青年用前25年拼命工作，50岁时他还清了所以的欠款，但是那一天他却累倒了。不久他死了。他的`骨灰盒上挂着一个小牌，上面写着他的名字：“狂热”。

　　第三个青年在70岁时还请了债务，然后没过几天他就去世了，他的死亡通知书上写着他的名字：“执着”。

　　第四个青年工作了40年，60岁他还清了所以的债务，生命的最后10年，他成了一个旅游家。地球上的多数国家他都去过了。70岁时死去的时候，他面带微笑。人们至今还记得他的名字叫做：“从容”。

　　当年贷款给他们的那家银行叫：“生命银行”。

更多优质范文、模板、稿件、作文请关注微信公众号(本站右侧),找素材就来“八零资讯”。

上传您的稿件，人人都是创作者！