战国亦经历了二百四十年，由最初的十二诸侯演变到七雄，即秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国。韩、赵、魏三晋原为周之同姓，但分成三国后便与周无关了。
当时秦、楚反周。齐是周之外戚，田姓一出，与周无关了。故此时已无“尊王攘夷”之口号了。
春秋时期，一国一城，是城市国家。
战国时期，一国有很多城，齐国有七十余城，十分像样。故春秋称为封建诸侯，至战国则以军立国，成为军国矣！
实际上，战国不止七雄，起初应有九雄，尚有宋国，由商朝传下；又有中山国〔钱按：春秋时无此国，战国时才有。〕。
孟子说：今天下方千里者九。从前的国家方百里，战国的加了十倍，成为方千里了。孟子对齐宣王说：以一服八，是不可能的。〔编按：原文为：“海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？”见《孟子·梁惠王上》。〕
又：《战国策》亦有九国之策。但太史公司马迁的《史记》称“七雄”。此是由于太史公生于秦王统一中国后八十年。孟子先于太史公约三百年，且为战国时人。《史记》是后出之书，何以会弄错？因宋与中山首先被灭，故前、中期的战国是九雄，但后期便是七雄了。理由在此。
战国七雄，有合纵，有连横。
合纵者，南北相连打击秦。出了苏秦。
连横者，东西联合服从秦。出了张仪。
苏秦、张仪是同学，同是鬼谷子学生，居住在鬼谷。苏秦甚穷，洛阳人，家经商。他先去见秦王，劝秦攻打六国，秦不听，回国后父母妻子都看不起他。于是苏再发奋苦读，悬梁刺股，学有所成后，去燕、赵等六国游说攻打秦国，六国均请他做宰相。他身悬六国相印，返回洛阳时，万人空巷迎接他。他对嫂嫂说：“何前倨而后恭？”嫂嫂答道：“季子位高而多金。”苏秦叹道：“人要富贵，道理在此也。”
张仪毕业后，到楚国游说贵族。楚相请张仪吃饭时，据说丢了一块玉璧，怀疑是张仪所偷，张仪被打得皮破肉烂，说：“我的舌头还齐全不破，仍还可用，前途绝不会受影响。”后来张仪就去见做了六国宰相的苏秦，去了，却受到冷遇，于是张仪就前往秦国。他一口气从洛阳到了长安，途中遇一旅客，一路上帮助他经济吃用，终于到了秦国，秦王请他为宰相。这时陪他同去的旅客要回乡，说明以上一切都是苏秦安排好的，为了刺激他去见秦王，现在既已成功，便要身退了。这故事相传已有两千年。
但以上这个故事，其实不可靠。所以说神话和传说故事有时是靠不住的。经考证后，这故事原是假的，我发现太史公讲错了。第一点，苏秦、张仪略早于孟子，孟子说“方千里者九”，则苏秦当时应联合八国，何以只有六国，却少了宋与中山两国？第二点，联合六国攻打一国，可见秦最强，但苏张时期，世界最大国要推梁即魏国与齐国。“孟子见梁惠王。梁惠王曰：‘晋国〔钱按：梁自称晋国。〕，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？’”要请孟子设法。后来孟子见齐宣王，王曰：寡人有大欲存焉！可见大希望，想王天下。孟子说：不要做楚，天下方千里者九，以一败八是不可能的。齐宣王当时想统一天下。
梁惠王时，秦有秦孝公，当时春秋各国称公，只有楚称王。后来有吴王、越王，楚不服周，便永远称王。战国梁惠王称王，楚人反对，遂邀齐亦称齐威王，在徐州称王。当时秦尚是秦孝公，后才称王。故当时是强国先称王，弱国后称王。
当时有两员大将，孙膑与庞涓。他俩是同学，老师亦是鬼谷子，同学军事，后来庞涓在梁国，孙膑则去齐国。庞涓因惧孙膑，遂设计使孙变成跛脚。后齐梁开战，孙做参谋，击败庞涓。孙膑事先于其树下置一标语曰：“庞涓死于此树之下。”庞涓遂自杀。
齐败梁后变为大国，与秦合攻楚，秦取楚六百里地，因此齐楚绝交。
西周历时三百年，春秋与战国各二百四十年，合共八百年，大致上周历时一千余年，楚则八百年，楚与周大致同时。
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