画家和牧童教学反思
身为一位到岗不久的教师，我们需要很强的课堂教学能力，对教学中的新发现可以写在教学反思中，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的画家和牧童教学反思，欢迎大家分享。
日常的教学，并不是每一堂课都能用上多媒体。对于偏远地区，特别是农村小学，通常是一支粉笔，一本书进课堂，在这样的条件下，我们只能用“对话”这种最原始的方式来帮孩子构建他们内心美的天地。
广义上，“对话”的含义为“两个或更多的人用语言交谈。”在课堂上，教师用“语言”和儿童时刻在进行“对话”。然而，在著名物理学家、20世纪最重要的思想家之一的戴维·伯姆看来，这并非真正意义上的“对话”。他在《论对话》中提出：对话是个多层面的过程，远远超越了传统意义上的谈话和交流，它旨在探索对话中人们的思维作用方式。戴维·伯姆提倡的“对话”，从字面上讲并不意味着只是在两个人之间进行，它可以在许多人之间进行，也可以是在一个人内心深处进行的自我对话。“就意味着对话仿佛是一种流淌于人们之间的意义溪流，它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪，并因此能够在群体中萌生新的理解和共识”。
一、说“画”——看到的说出来
通常，教完一首诗，要求孩子为这首诗画一幅画，诗画同源，诗中有画、画中有诗，为诗配画是一种很巧的方法，从画中可以读出孩子对故事的理解，但孩子的绘画水平毕竟有限，涂鸦之余，很想给孩子另一种美的体验。于是，说“画”的念头应运而生。说“画”是指当你读完这首诗时，说一说你会画些什么来表现这首诗呢？以宋代诗人雷震的《村晚》（四年级）教学片段为例：
村晚 [宋]雷震
草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
实录：
背景：整首诗意思学完了。
师：如果你是，你会怎么画《村晚图》呢？
生：我会画一座宁静的村庄，远方有连绵起伏的山，近处有树，有桥，还有骑在牛背上。
生：不，我会在牧童的家门口画上牧童的母亲，正凝视着前方，等待牧童的归来。
生：老师，我还想在《村晚图》上画一群小鱼儿，用小鱼儿快活地游，表现牧童很高兴。
（响起了掌声。）
生：刚才大家说的，使我想起了王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句，因此，我在夕阳旁添上一群小小的鸟。
（太好了！）
从这段实录中，我们可以看到“对话”的痕迹。教师仅仅提问：如果你是画家，准备怎样画与诗歌相配的图画。然而，正是这一提问，使擅长形象思维的孩子们活跃起来，毕竟，“说画”比“画画”更容易些，儿童一边说一边想着画面。同时，其他孩子聆听，互相启发，思维彼此撞击，会产生更多的灵感。其他孩子在听的过程中，常常借助语句，在脑海中勾勒出他们心中的图画，给孩子更多美的体验。
二、猜“乐”——听到的说出来
再看一则实录片段：（《如梦令》六年级学生）
如梦令 李清照
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
李清照的词一直以“凄凄惨惨戚戚”著称，怎么理解李清照早期作品的欢快、清新、自然呢？教室里的插座已经坏了，音乐指望不上，老师的语言已经描绘得够多了，怎么把握这首词的情感呢？我突然想起前几日看的一则教学案例。我们没有音乐，就想象吧！
师：“同学们，如果让我们为这首词配乐，你们说该配什么音乐呢？舒缓？激荡？低沉？活泼？”
“活泼！”大家异口同声地回答，“因为整首词表现李清照轻松的心情。”
师点点头：“如果选择乐器，你会选择什么乐器？”
“二胡！”一生很快地回答。
“不行！二胡表现的是悲伤的心情。”另一名学生马上反对。
沉默片刻，一名同学轻轻地说：“还是我们的民族乐器好吧？毕竟是宋词嘛。”
“琵琶！”“古筝！”孩子们忍不住叫起来。
很妙的互相启发，我们就在想象的音乐中“配乐朗读”吧。
一遍遍的诵读，一个个沉浸在自己的乐曲中，每个学生都很投入，因为，音乐在他们心中。
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